سابعًا: ربَّاهم ﷺ على البذل والإنفاق:

ربَّاهم ﷺ على البذل والإنفاق في سبيل الله، وجاءت الآيات القرآنية تحثُّ على البذل والإنفاق، وتثني على المنفقين والمتصدقين في سبيل الله، قال -تعالى-: ﴿َالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٩﴾ [سورة الحشر]،

رابعًا: ربَّاهم ﷺ على معالي الأمور وعلو الهمة:

لقد ربَّى النبي ﷺ أصحابه -رضي الله عنهم- ليكونوا مؤمنين ربَّانيين، لم يكن ليمنيهم بدنيا فانية، ومتعة بالية، ولذة لا بقاء لها، بل كان حاله ومقاله تبايع على السمع والطاعة بكل ما جاء به الدين.

يعجبني قول سيد قطب -رحمه الله- حيث قال: "ولقد انتصر محمد بن عبد الله ﷺ يوم أن صاغ من فكرة الإسلام شخوصًا، ثم حوَّل إيمانهم بالإسلام عملًا، ثم نسخ من المصحف عشرات الآلاف من النسخ، ولكن لم ينسخها من مداد الحبر على الورق، وإنما نسخها بمداد من النور على القلوب، ثم تركهم يتعاملون مع الناس فيأخذون ويعطون، فيراهم الناس فيرون الإسلام من خلالهم".

ليس عيبًا أن تصادف من يخالفك في تفكيرك واعتقادك.

ولست في أسوأ مكان في العالم إن كنت تعمل مع من هم لا يتفقون مع آرائك واهتماماتك.

ولكن العيب أن تنخرط في أهوائهم، وتتَّبعهم وكأنَّك لا وجود لك ولا كيان.